El Poder: Power
Evangelio según san Lucas 1:57-66
Al cumplirse el tiempo en que Isabel debía dar a luz, tuvo un hijo. Sus vecinos y parientes fueron a felicitarla cuando supieron que el Señor había sido tan bueno con ella. A los ocho días, llevaron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías. Pero su madre dijo: No. Tiene que llamarse Juan. Le contestaron: —No hay nadie en tu familia con ese nombre. Entonces preguntaron por señas al padre del niño, para saber qué nombre quería ponerle. El padre pidió una tabla para escribir, y escribió: ‘Su nombre es Juan.’ Y todos se quedaron admirados. En aquel mismo momento Zacarías volvió a hablar, y comenzó a alabar a Dios. Todos los vecinos estaban asombrados, y en toda la región montañosa de Judea se contaba lo sucedido. Todos los que lo oían se preguntaban a sí mismos: “¿Qué llegará a ser este niño?” Porque ciertamente el Señor mostraba su poder en favor de él.
Gospel Luke 1:57-66
Now the time came for Elizabeth to give birth, and she bore a son. Her neighbours and relatives heard that the Lord had shown his great mercy to her, and they rejoiced with her. On the eighth day they came to circumcise the child, and they were going to name him Zechariah after his father. But his mother said, ‘No; he is to be called John.’ They said to her, ‘None of your relatives has this name.’ Then they began motioning to his father to find out what name he wanted to give him. He asked for a writing-tablet and wrote, ‘His name is John.’ And all of them were amazed. Immediately his mouth was opened and his tongue freed, and he began to speak, praising God. Fear came over all their neighbours, and all these things were talked about throughout the entire hill country of Judea. All who heard them pondered them and said, ‘What then will this child become?’ For, indeed, the hand of the Lord was with him.
“What, then, will this Child become?” - A reflection from The Rev. Canon Lee Curtis, Canon to the Ordinary for the Episcopal Diocese of the Rio Grande (Traducción al español a continuación)
I like mechanical metaphors very much. Probably a little bit too much. I’ve come to find that, in my years serving as a priest, that mechanical metaphors are some of the last ways people think about the work of God in the world. We like to hold on to the idea that God exists in the pre-industrial, the sunset, the ocean vista spanning out into endless horizons, and it’s true that I have seen God there, yes, but God is just as comfortable in the circuits of our phones, or the pistons of a car, and God can be seen just as readily by the mechanic as by the naturalist.
This season of expectation, of the steps and stories leading up to the birth of Christ, are a story of potential, not some mystical power shooting out from the heavens to illuminate select humans, but potential in the same way physicists talk about potential. Energy. Power. Work yearning to be done. Changes chomping at the bit to be made. What we see in Elizabeth and Zachariah and the baby whose name is John is less some quaint familiar scene and more the power of God present like the reservoir behind a dam, like lightning held in a capacitor, waiting for that crack in the wall, or for just enough of a connection do its literal work. To follow the course that God had set from the beginning of the world, and to change what it means to know and love God.
It has been a gift of the ministry of RGBM to get to see that same potential, that same power, in the faces and the lives of those who we walk alongside. To see children on the streets of Juarez and to ask that same question “What, then, will this Child become?” knowing that the work this community of love is the work that will raise them up to be the mighty ones that God has called them to be. These children will call us to love more fully. To know God better. To build new communities and families and histories. And they will do this because they are powerful. Full of divine spark. And when we see that, all we can do is say what Zechariah said- “Blessed be the Lord, the God of Israel; he has come to his people, and set them free.”
"¿Qué va a ser este Niño?" - Una reflexión del Rev. Canónigo Lee Curtis, Canónigo del Ordinario de la Diócesis Episcopal de Río Grande
Me gustan mucho las metáforas mecánicas. Probablemente un poquito demasiado. He llegado a descubrir que, en mis años de servicio como sacerdote, las metáforas mecánicas no son unas de las formas en que la gente piensa sobre la obra de Dios en el mundo. Nos gusta aferrarnos a la idea de que Dios existe en lo preindustrial, la puesta de sol, la vista del océano que se extiende hacia horizontes infinitos, y es cierto que he visto a Dios allí, sí, pero Dios está igualmente cómodo en los circuitos. de nuestros teléfonos, o los pistones de un carro, y Dios puede ser visto tan fácilmente por el mecánico como por el naturalista.
Esta temporada de expectación, de los pasos y las historias que nos conducen al nacimiento de Cristo, son una historia de potencial, no de un poder místico disparado desde los cielos para iluminar solas a personas seleccionadas, sino de potencial de la misma manera que los físicos hablan de potencial. Energía. Poder. Trabajo anhelando ser hecho. Los cambios que no pueden esperar por hacer. Lo que vemos en Elizabeth y Zacharaias y el bebé cuyo nombre es John es menos una escena familiar pintoresca y más el poder de Dios presente como un embalse detrás de una presa, como un rayo sostenido en un condensador, esperando un hueco en la pared, o una conexión suficiente hace su trabajo literal. Seguir el rumbo que Dios había marcado desde el principio del mundo y cambiar lo que significa conocer y amar a Dios.
Ha sido un regalo del ministerio de RGBM poder ver ese mismo potencial, ese mismo poder, en los rostros y las vidas de aquellos con quienes caminamos. ¿Ver niños en las calles de Juárez y hacer la misma pregunta “Que va a ser este Niño?" cuando sabemos que la obra de esta comunidad de amor es la obra que los levantará para ser los poderosos que Dios los ha llamado a ser. Estos niños nos llamarán a amar más plenamente. Conocer mejor a Dios. Construir nuevas comunidades, familias e historias. Y lo harán porque son poderosos. Lleno de la chispa divina. Y cuando vemos eso, todo lo que podemos hacer es decir lo que dijo Zacarías: “Bendito sea el Señor, Dios de Israel; porque ha visitado y redimido a su pueblo.”